一念之间，岁月流转，遍经冷暖。2024年龙年临近，原敦煌研究院文物保护所所长、百岁高龄莫高老人孙儒僩老先生回忆了1948年在敦煌过的第一个春节。听之让人感动感慨！那种百年的情怀和精神一直没变！读之，那些往事仿佛就在昨天！以下是孙儒僩老先生的口述。

人们常说往事如烟，我觉得人在一定的环境下遇到有趣的事情记忆会比较深刻，即使年深月久也依然历历在目。

1947年9月，我从当时的繁华都市——四川成都，来到了西北大漠的边陲之地——敦煌，与千年莫高窟为伴。这里的荒凉令人害怕，只见荒山野岭，戈壁黄沙，渺无人烟。最好的食物也只有面条、馒头，我的生活一下子变得非常清淡，巨大的落差令我一时难以适应。当时仗着自己还年轻，终于调整心态，寻找到适应之路，但寂寞凄冷的环境始终是精神的巨大压力。

这是我当时的精神感受，好在白天进入石窟内工作与古人对话，有千年精美艺术与我做伴，让我沉浸在工作的情趣之中。

日子慢慢过着，不知不觉就临近1948年的春节了。常书鸿先生跟我们说：春节快到了，大家准备一下进城（敦煌县城）过年吧。

我们都很兴奋，于是匆匆忙忙收拾了一下，在除夕当天进城。当时的研究所喂养着两匹红马和四头毛驴，还有一辆老式大木轱辘牛车。所有的牲口都用上，走的走，骑的骑， 被褥都得带上，直到过了晌午才算进了城。常所长一家四口和我们七个人，住在一家比较富裕的绅士家里。我记得是一个大院子， 院门口的侧门内另有一院新房，常所长一家及三位女同事就住这里。进了内院，段文杰和我，还有两名男士，住在大门东旁边的一座三间旧房里。屋内有一个大炕，可以生炉子取暖，主人说院内牲口圈旁有柴火，我们赶紧抱了柴生着火炉子，房子里一下子有了热气。紧接着四个人七手八脚用柴草打好地铺，这在当时就算是最好的条件了，然后就急匆匆来到大街上走走看看。

当时敦煌城不大，最繁华的地方要数东关的东西大街了，还有就是秦州户和财神楼街。我们平时很少有进城潇洒游玩的机会，今天听说城内很热闹，也就随着人群在人多的地方凑热闹。一群人来到了大街（现在市委市政府门前），当时敦煌城里的王氏节孝坊（老牌坊）还在，已经有人挂上了大红灯笼，把古色古香的牌坊装点得更加古朴庄严。

过了节孝坊，在一个东西街和南街的节点上，有一座钟楼还是鼓楼，我已经记不清楚了。只记得当时敦煌的街道不如我去过的河西走廊其他县城，一点也不雄伟壮丽。在古代，钟楼代表着城市的中心，也是最繁华的地方。我走过王家牌坊（后来搬到莫高窟的做了大牌坊），看见钟楼下灯火辉煌，到了跟前才发现原来是一张半透明的佛画。佛画后面有一座灯楼，其结构是两根木柱，木柱间距约三米多，两柱之间从上到下有五六排小木杠，每一根木杠上都挂有十来盏小油灯，小油灯在晚上灯火通明，可以清楚地看见佛画的内容和颜色。这就是古人所说的千年鳌灯，用这种方式展示佛画，灯架前佛画也清晰通透，自然引来众多百姓前来观看，形成非同寻常的热闹气氛，可惜大幅绢画过于残破，如果是现在这些绢画肯定就是博物馆里的珍藏了。

这是我第一次见识这样的场面，好奇心促使我挤过人群，一直摸到佛画下才看清楚。佛画年深日久已破败不堪，只能附着在另一张丝绢之上张挂，张挂时还不时掉下许多画的残片，因此次年春节再没有看见，也是一种遗憾。事过之后，我们发现在莫高窟220窟北壁药师变的中部所画灯楼，与敦煌城春节灯楼完全相同，只是画中更富于装饰和夸张，我为敦煌这样的边远小城能保存一千多年的习俗而感到惊奇，文化的传承绵延千年，远达几千里真是一种能量！

这样的情景一直让我回味无穷，成为了终身记忆中最清晰最为难忘的画面。因为白天没看足看够，我晚上又出来转悠。此时已是满天繁星，更显得大西北的夜幕深邃而高远了。

我一个人慢慢溜达着，想象着汉唐时期的敦煌是个什么样的情景，忽然，在秦州户巷（现在的敦煌沙州夜市）看见好多人围着一个穿粗布长衫头戴斗笠的男人，古人的斗笠一般是夏天戴着遮阳的帽子，这么寒冷的冬天戴斗笠干什么呢？我走近了才看清楚，原来是要准备打铁花，这样的场景非常热闹，我来的正是时候，表演者已经准备好一切。只见他把用炭火烧得红彤彤的铁水舀出来，挥舞一块板子把铁水抛向天空，满天的铁花儿纷纷坠落，围观的人群爆发出阵阵喝彩声。打铁花即古人所说的火树银花，也是古老的传统节日庆典时的一项重要活动。唐诗《 放灯》曰：“火树银花不夜天，游人元宵多留连。灯山星桥笙歌满，金吾放禁任狂欢。”说明早在唐代已有打铁花之俗。

当天，我们还在东关的大街上，看见社火队举着铁芯子。即把4到5岁的儿童装扮成各种人物造型，固定在铁芯上呈现惊险优美的造型。一般一个芯子表现一个剧情或寓意。铁芯子也叫芯子，又称垛子、平垛。这是我在老家没有见过的节日气氛，感到十分新奇。后来知道这种静态的、高高的、感觉挺危险的造型艺术，是一种主要流行在西北和华北的古老的民间传统杂耍技艺，据说大约有200多年的历史。这种社火开始多用于迎神、赛会，后成为春节和元宵灯节的游艺节目。

秦州户街道人头攒动，人声鼎沸，火花冲天。这种欢乐的节日气氛古已有之。铁花放射着高高的火花，银光四射，象征着光明、力量和希望。人们喊声震天，尽情狂欢，兴奋热烈溢于言表。

第二天快到中午时分，城里东关锣鼓喧天，社火、秧歌、高跷纷纷亮相。社火队身着长衫涂脂抹粉，铁芯子高高举起的男女儿童天真活泼，甩着水袖宛若仙子。丑婆子忸怩作态，脸上三重脂粉手持长烟竿，一面蒲扇，一双大脚踩着鼓点，似走似跳种种丑态，引得围观的人们哈哈大笑，欢声笑语不绝于耳，街边的商家有的还赏赐红包，这样的欢乐节目要持续几天。

我来自天府之国，但此刻却身在万里之遥的边远之地，虽远离乡土亲人，但普天同乐，也可以暂时忘却离愁，何乐而不为呢？当时时局并不乐观，人们也并不富裕，但春节期间过几天欢乐的日子，使人们得以重振精神，展望未来，这也是华夏文明精神的传承。

我们在敦煌城里过了几天有趣而欢乐的日子，大家有点恋恋不舍。但我们必须回到莫高窟继续我们寂寞清贫的日子：看三危夕照，听铁马叮咚，依然要守护石窟，继续执灯面壁，进行我们临摹、研究的本职工作，欣赏佛、菩萨的微笑，忘却烦恼，憧憬未来，寄希望于未来新的一年。

如今生活条件好了，年味也渐渐淡了。回想起我在敦煌过的第一个春节，使我终生难以忘怀。

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孙儒僩其人

孙儒僩，1925年10月17日出生，四川新津人。1946年毕业于四川省艺术专科学校建筑科。1947年到敦煌艺术研究所(敦煌研究院前身)工作。历任助理研究员、研究员、敦煌研究院保护研究所所长、院学术委员会委员等职。在莫高窟工作的46年间，曾从事壁画建筑资料的临摹、整理，以及唐宋窑檐的测绘等古建筑研究基础工作。20世纪50年代，参与多次石窟考察，并参与编写《敦煌艺术全集·石窟建筑卷》《敦煌艺术全集·建筑画卷》及《敦煌学大词典》等。从20世纪50年代到80年代，负责莫高窟及西千佛洞的石窟加固工程。

撰文丨张自智

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