杜甫在秦州漫游，念兹在兹，这里的一草一木总关情，或许他真的想对李白说：“老友，吾到汝老家了，而君又在何方？”

天水甘泉的诗圣雕像

李白的诗文中很少谈及家世，偶有所及，也往往只提远祖，讳言近亲。但他生前反复强调，并引以为傲的是“本家陇西人，先为汉边将”。意思是说，我本是陇西平民，流落至楚汉之地。

但到后世，李白的原籍一直是争议的热门话题，人们争论的重点集中在四川绵阳江油、陇西成纪、吉尔吉斯斯坦碎叶城等三个地方。

李白的身世，最原始、最权威的记载只有两个，一是李白后认的族叔——宣州当涂县令李阳冰的《草堂集序》，一是宣、歙、池等州观察使范传正为李白所作的墓志铭《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》。后世所有李白传记中凡涉及身世、籍贯等问题，无一例外皆依据于此。

李阳冰在为李白作的《草堂集序》里说“公名白，字太白，其先陇西成纪人。绝嗣之家，难求谱牒。公子孙女搜于箱箧之中，得公之亡子伯禽手疏数十行，纸坏字缺，不能详备，约而计之：凉武昭王九世孙也。隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名。故国朝以来，漏于属籍。神龙初潜还广汉，因侨为郡人。父客，以逋其邑，遂以客为名，高卧云林，不求仕禄。公之生也，先府君指天枝以复姓。”也就是说李白是陇西成纪人，祖先由于获罪，易姓名，神龙初，才逃回蜀中。

且不评说李白的祖先获罪易姓名，只说在诸多的历史记载中，陇西成纪是一个逃不开的地方。

_{烟雨中的麦积山}

陇西郡，秦汉至隋唐行政区划，秦汉时辖地范围较大，一度包括今甘肃省天水、兰州等地区，是古丝绸之路必经之地，地处渭水上游，地理位置很重要，是兵家必争之地。秦汉时郡治在狄道（今甘肃省临洮县南），三国时迁到襄武县（今甘肃省陇西县东南），唐时改陇西郡为渭州，陇西郡之名从此消失，郡治襄武县保留了陇西之名，成为陇西县。

可以看出，现在的天水，在当时属于陇西郡的管辖范围，细究而查，陇西成纪指的正是现在天水市的秦安县。何况，这片古秦州大地也不止一次出现在李白的诗作中。

PART.5

闻一多认为李杜的会面是中国文学史上最为激动人心的一刻，并把这次相遇比作“太阳和月亮的相碰”，那么李白和杜甫二人，谁是“太阳”？谁是“月亮”呢？从创作风格来看，李白是太阳，热情奔放；杜甫是月亮，内敛深沉。

李白与杜甫在杜甫的父亲杜闲的家里相识，从此两人不仅相互酬唱，并且共度过一段美好时光。杜甫在诗中描写当时的情形是：“余亦东蒙客，怜君如兄弟。醉眠秋共被，携手日同行”。

见面时，李白已经是诗名远扬的大诗人了，而杜甫还诗名不显。李白大杜甫11岁，因此，杜甫的诗中充满了对李白的崇敬，而且对李诗风格有极高的评价，如《春日忆李白》：白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何日一樽酒，重与细论文。

_{太平寺双玉兰堂}

他们常以诗相赠，如：《赠李白》《春日忆李白》《梦李白》《天末怀李白》，杜甫给李白写了近二十首诗作，但李白写给杜甫的，记者翻阅了《李太白全集》也只见到三首即《戏赠杜甫》《沙丘城下寄杜甫》《鲁郡东石门送杜二甫》，这又是为什么呢？

PART.6

杜甫在天水听说李白被流放夜郎，对他表示担忧。两人此时离别已经15年，年过花甲的李白此时流放夜郎，杜甫得知此讯后，积思成梦而作《梦李白二首》。

诗以梦前、梦中、梦后的次序叙写。第一首写初次梦见李白时的心理，表现对老友吉凶生死的关切；第二首写梦中所见李白的形象，抒写对老友悲惨遭遇的同情。全诗体现了李杜两人形离神合、肝胆相照、互劝互勉、至情交往的友谊。

后来得知李白平安，但杜甫对老友的思念丝毫未减，于是杜甫再写下《天末怀李白》表达牵挂之情：“凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到？ 江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。”

此诗以凉风起兴，对景相思，设想李白于深秋时节在流放途中，从长江经过洞庭湖一带的情景，表达了对李白深切的牵挂、怀念和同情，并为他的遭遇愤慨不平。

李白应该也挂怀杜甫吧，但他步履放达、交游广泛，杜甫的名字再也没有在他的诗中出现。似乎他们彼此情感的付出是失衡的，但天下的至情并不以平衡为条件。

如果说，天水只是李白的祖籍之地，那么对于杜甫，秦州大地则成就了他的诗歌高度。

天水东柯杜甫草堂

在天水的这段时间，是杜甫一生最为艰难的日子，也是杜甫创作激情最为高涨、诗歌艺术发生飞跃性变化的时期。

动若参与商，两人不复再见。

3个多月后，贫病交加的杜甫告别优美的自然风光给他心灵些许慰藉的秦州，再次踏上漂泊之路，经陇南南下四川。

而李白则在公元760年流放夜郎途中被赦归，次年在安徽当涂病逝。

在秦州，杜甫创作的117首《秦州杂诗》，使他从众多的唐代诗人中脱颖而出，成为高山仰止的千秋“诗圣”，终和“诗仙”李白比肩而立，成为世界级诗歌巨匠的标志。

【奔流文化·寻陇】诗意游天水！1200多年前，大唐诗圣在这儿梦见了诗仙（上）

文丨奔流新闻记者刘小雷

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